أمّا البواقي : فالْأحسن ذو الضمير (١) الواحد ، وهو تسعة. والحسن ذو الضميرين وهو اثنان. والقبيح الخالي من الضمير ، وهو أربعة.

الخامس : اسم التفضيل. وهو ما دَلّ على موصوف بزيادة على غيره ، وهو : أفعَل للمذكّر ، وفُعْلى للمُؤنّث. ولا يبنى إلّا من ثلاثيّ تامّ متصرّف ، قابل للتفاضل ، غير مصوغ منه أفعل لغير التفضيل ، فلا يبنى من نحو : دَحْرَجَ ، ونِعْمَ ، وصارَ ، وماتَ ، ولا من : عَورَ ، وخَضِرَ ، وَحمِقَ ، لمجيء أعْوَر ، وأخْضَر ، وأحْمَق لغيره ، فإن فقد الشرط توصّل بأشدّ ونحوه ، وَ «أحْمَقُ مِن هَبَنَّقَه» شاذّ ، و «أبْيَضُ مِنَ اللبنِ» نادر.

تتمّة : ويستعمل إمّا بمِنْ ، أوْ بِألْ ، أوْ مضافاً.

فالأوّل : مفرد مذكر دائماً ، نحو : هندٌ والزيدان أفضلُ من عمروٍ ، وقد يحذف مِنْ ، نحو : اَللهُ أكْبَر.

والثاني : يطابق موصوفه ولا يجامع مع مِنْ ، نحو : هندٌ الفضلى ، والزيدان الأفضلان.

____________________________

(١)