أقول : وحقّ المنسوب أن يقال في نحو : حنيفة ممّا هو على وزن فعيلة مَعَ صحّة العين واللام وعدم التضعيف حنفيّ أي يحذف تاؤه كما مرّ ثمّ يحذف ياؤه للفرق بينه وبين فعيل نحو : كريميّ في كريم ولم يعكس لأنّ المؤنّث لثقله أولى بالحذف وحينئذٍ يصير على وزن نَمِر فيفتح ثانيه ولا يحذف من المعتلّ العين نحو : طويليّ في طويلة ، ولا من المضاعف نحو : شديديّ في شديدة ، وأمّا معتلّ اللام فيجيء عقيب هذا.
قال : وفي نحو : غنيّة وضريّة واُميّة ، غَنَويّ وضَرَويّ واُمَويّ.
أقول : وحقّ المنسوب أن يقال في فعيلة بفتح الفاء نحو : غنيّة وضريّة اسم قرية ، وفعيلة بضمّها نحو : اُميّة اسم قبيلة من المعتلّ اللام غنويّ وضرويّ واُمَويّ أي يحذف تاؤه ثمّ ياؤه الاُولى ثمّ تقلب الياء الأخيرة واواً لئلّا يجتمع ثلاث ياءات ثمّ يفتح ثانيه إن لم يكن مفتوحاً ويكسر الواو مناسبة للياء.
قال : وفيما آخره ألف ثالثة أو رابعة منقلبة عن واو كعصاً وأعشى عَصَوِيّ وأعْشَويّ.
أقول : وحقّ المنسوب في اسم آخره ألف ثالثة أو رابعة منقلبة عن واو كعصا وأعشى ، أو ياء كرحىٰ وأعمى ، عَصَوِيّ وأعشويّ ورحويّ وأعمويّ تقلب الألف واواً لالتقاء الساكنين ولا تقلب ياء لئلّا يجتمع الياءات.
قال : وفي الزائدة الرابعة القلب والحذف كحبليّ وحبلويّ في حُبْلى.
أقول : وحقّ المنسوب في الألف الزائدة الرابعة القلب والحذف
مثل حبلى ،
