أعطيته درهماً فقط. واُفٍّ ، بمعنى أتضجّر ، نحو : «فَلَا تَقُل لَّهُمَا أُفٍّ» (١). ووَيْ وواهاً وآهاً ، بمعنى أتعجّب ، نحو : «وَيْكَأَنَّهُ لَا يُفْلِحُ الْكَافِرُونَ» (٢). وَواهاً لك ثُمَّ آهاً.

وثانيهما : ما يعمل فى المظهر.

ومنه هَيْهاتَ ، نحو : هَيْهاتَ الأمْر أى بَعُدَ.

وشتّانَ ، نحو : شَتّانَ زَيْدٌ وعَمْروٌ ، أي افترقا ، تقول : شتّانَ ما بَيْنَ زَيْدٍ وعَمْروٍ ، وشتّان ما بينهما.

وسَرْعانَ ، نحو : سَرْعانَ زيدٌ أى سَرع ، وفي المثل سَرْعانَ ذا إهالة.

وأمّا الثاني : فكلمات ، منها رُوَيْدَ ، نحو : رُوَيْدَ زيداً أي أمْهِلْهُ ، ورُوَيْداً في «أَمْهِلْهُمْ رُوَيْدًا» (٣) ، مصدر ، وفي قولهم : ساروا رُوَيداً ، إمّا حال ، أي ساروا مُرودينَ ، أو نعت لمصدر تقديراً كما في ساروُا سيراً رويداً لفظاً.

وعَلَيْك نحو : عَلَيْكَ زيداً أي الزمه ، وفي الحديث : عليك بصلاة الليل.

وبَلْهَ ، نحو : بَلْهَ زيداً أي دَعْهُ ، وفي قولهم : بَلْهَ زيدٍ مصدر مضاف.

ودُونَك ، نحو : دونك زيداً أي خذه.

وأمامَك ، نحو : أمامَكَ زيداً أي تقدّمه.

وَحيَّهَل ، نحو : حَيّهَل الثرثيد أي ايته.

وها ، نحو : ها زيداً أي خذه ، وفي التنزيل : «هَاؤُمُ اقْرَءُوا كِتَابِيَهْ» (٤).

وأمّا الثالث : فنحو : هَلُمَّ جَرّاً أي تعال تجرّجَرّا ، و «هَلُمَّ شُهَدَاءَكُمُ» (٥) أي هاتوهم ، ومنها فعالِ كنزال بمعنى انزل ، وتراك الأمر أي اتركه. وهذه الأسماء إمّا لازم التعريف كنزال وبله وآمين ، أو التنكير ، نحو : آهاً وواهاً ،

____________________________

(١) الاسراء : ٢٣.

(٢) القصص : ٨٢.

(٤) الحاقه : ١٩.

(٣) الطارق : ١٧.

(٥) الانعام : ١٥٠.

۳۶۹۳۳۷