ثماني عشرة فتح الياء ، وجاز إسكانها ، وقيل : حذفها مع كسر النون لدلالة الكسرة على الياء ، وقد شذّ فتح النون.

ومميّز الثلاثة إلى العشرة مجرور ومجموع لفظاً ، نحو : ثلاثة رجال ، أو معناً ، نحو : ثلاثة رَهْطٍ إلّا في نحو : ثلاثمائة إلى تسعمائة ، لأنّ قياسها مئات إن اُريد غير المذكّر العاقل ، أو مأين ـ يا مِئين ـ إن اُريد المذكّر العاقل.

ومميّز أحَدَ عشر إلى تسعة وتسعين منصوب مفرد كما مرّ.

ومميّز مائة وألف ، وتثنيتهما وجمعه مخفوض مفرد ، نحو : مائة رجل وألف رجل ومائتا رجل وألفا رجل وآلاف رَجل ولا يميّز الواحد والاثنان استغناء بلفظ معدودهما عنهما فإنّ رجلاً يدلّ على الواحد ، ورجلين يدلّ على الاثنين بخلاف الجمع فإنّه لا يدلّ على المعدود المعيّن.

واعلم : انّ مميّز العشرة فما دونها حقّه أن يكون جمع قِلّة ، نحو : ثلاثة أثواب وعشرة أفْلُسٍ إلّا إذا اُعوِزَ ، نحو : ثلاثة شسوع.

وثانيها : كم : الاستفهاميّة ، ومميزها منصوب مفرد ، نحو : كَمْ رَجُلاً عِنْدَك ، وإذا كانت خبريّة فمميّزها مجرور مفرد ، أو مجموع ، نحو : كم رجلٍ عندي ، أو كم رجْالٍ عندي ، وتدخل مِنْ في مميّز ( كم ) الاستفهامية والخبريّة ، نحو : كَمْ مِنْ رَجُلٍ ضَرَبْتَ «وَكَم مِّن قَرْيَةٍ أَهْلَكْنَاهَا» (١). ولهما صدر الكلام.

وثالثها : كَأيِّن الخبريّة ، نحو : كَأيِّنْ رَجُلاً عندي ، وقد تدخل مِن في مميّز كأيِّن ، نحو : «وَكَأَيِّن مِّن نَّبِيٍّ قَاتَلَ مَعَهُ رِبِّيُّونَ كَثِيرٌ» (٢).

____________________________

(١) الاعراف : ٤.

(٢) آل عمران : ١٤٦.