تنبيه
لم نذكر هنا ما اعتاد المؤلّفون ذكره من بحثي اجتماع الأمر والنهي ، ودلالة النهي على الفساد ؛ لأنّهما داخلان في «المباحث العقليّة» ، كما سيأتي ، وليس هما من مباحث الألفاظ (١). وكذلك بحث مقدّمة الواجب ، ومسألة الضدّ ، ومسألة الإجزاء ليست من مباحث الألفاظ أيضا. وسنذكر الجميع في المقصد الثاني (المباحث العقليّة) إن شاء الله (تعالى).
تمرينات (١٣)
١. ما معنى النهي بمادّته؟
٢. ما المراد من صيغة النهي؟
٣. ما الدليل على أنّ صيغة النهي ظاهرة في التحريم؟
٤. ما المطلوب في النهي؟
٥. ما الفرق بين الترك وكفّ النفس عن الفعل؟
٦. ما الجواب عن توهّم من قال : «إن الترك أمر عدميّ لا يمكن تعلّق الطلب به»؟
٧. هل تدلّ صيغة النهي على الدوام أو التكرار؟
__________________
(١) والمناط في كون المسألة عقليّة هو كون البحث حول درك العقل وعدمه ، والمناط في كونها لفظيّة هو كون البحث حول الدلالات اللفظيّة. وقد تكون المسألة عقليّة محضة ، وقد تكون لفظيّة محضة ، وقد تكون عقليّة ولفظيّة. ومسألة دلالة النهي على الفساد من قسم الأخير كما سيأتي في محلّه.
