صرف میر

فاعل وٰالٍ ، اسم مفعول مَوْلِىٌّ چون مُوْقِىٌّ.

لفيف مقرون (١) از دو باب آمده (٢) است.

اوّل از باب فَعِلَ يَفْعَلُ «الطّى : در نَوَرْ ديدن».

ماضى معلوم : طَوِىَ طَوِيٰا طَووُا تا آخر چون رَضِىَ. مستقبل معلوم : يَطْوىٰ چون يَرْضى ، مجهولٰان طُوِىَ يُطوٰى. امر حاضر : اِطْوَ اِطْوَيٰا اِطْوَوْا اِطْوَىْ اِطْوَيٰا اِطْوَيْنَ. نون تأكيد ثقيله و خفيفه در اينجا بر آن قياس است كه در «ارْض» گذشت. اسم فاعل طٰاوٍ طٰاويٰان طٰاوُونَ تا آخر ، اسم مفعول مَطْوِىٌّ چون مَرْمِىٌّ.

دوّم از باب فَعَلَ يَفْعِلُ «الشَىّ : بريان كردن».

ماضى معلوم : شَوىٰ چون رَمىٰ. مستقبل معلوم : يَشْوِى چون يَرْمى. ماضى مجهول شُوِىَ ، مستقبل مجهول : يشوى ، امر حاضر اِشْوِ. اسم فاعل شاوٍ ، اسم مفعول مَشْوِىٌّ.

فصل :

مهموز الفاء صحيح (٣) از باب فَعَلَ يَفْعُلُ «الامر : فرمودن».

____________________________

(١) حق اين بود كه : به جاى طوى يطوى ، قَوِىَ يَقْوىٰ را مثال بياورد ، زيرا طوى يطوى از باب فَعَلَ يَفْعِلُ و همچون ضَرَبَ يَضْرِبُ است ، يَوْمَ نَطْوِي السَّمَاءَ كَطَيِّ السِّجِلِّ ، أنْبيٰاء ١٠٤.

(٢) سضوى واو وياء اشاره است بلفيف مقرون از دو باب آمده است اوّل از باب علم يعلم چون روى يروى و قوى يقوى دوّم از باب ضرب يضربُ چون شوى يشوى.

(٣) اضنسكم همزه اشاره است بمهموز الفاء كه از پنج باب آمده است اوّل از باب ضَرَبَ يَضْرِبُ چون اَزَرَ يأْزِرُ دوّم از باب نَصَرَ يَنْصُرُ چون اَمَرَ يَأمُرُ سيّم از باب عَلِمَ يَعْلَمُ چون اَرِج يَأْرَجُ