من عدد المائة ، وکل منهما عدد. ووجود الخالق أولى من وجود المخلوق ، ووجود العلة متقدم على وجود المعلول بنفس وجوده لا بشيء آخر ، وکل منهما وجود. وهکذا الکلي المتفاوتة افراده في صدق مفهومه عليها يسمي (الکلي المشکک) والتفاوت يسمي (تشکيکاً).

تمرينات

١ ـ عينَّ الجزئي والکلي من مفاهيم الاسماء الموجودة في الابيات التالية :

أ ـ ما کل ما يتمنى المرء يدرکه

تجري الرياح بما لا تشتهي السفن

ب ـ هذا الذي تعرف البطحاء وطأته

والبيت يعرفه والحل والحرم (١)

ج ـ نحن بما عندنا وانت بما

عندک راض والرأي مختلف

٢ ـ بينّ ما اذا کانت الشمس والقمر والعنقاء والغول والثريا والجدي والارض من الجزئيات الحقيقة أو من الکليات واذکر السبب.

٣ ـ اذا قلت لصديق (ناولني الکتاب) وکان في يده کتاب ما ، فما المفهوم من الکتاب هنا جزئي أم کلي؟

٤ ـ اذا قلت لکتبي : (بعني کتاب القاموس) ، فما مدلول کلمة القاموس ، جزئي أم کلي؟

٥ ـ اذا قال البائع : (بعتک حقة من هذه الصبرة من الطعام) فما المبيع جزئي أم کلي؟

٦ ـ عين المتواطيء والمشکک من الکليات التالية :

العلم. الکتاب. القلم. العدل. السواد. النبات. الماء. النور. الحياة. القدرة. الجمال. المعدن.

__________________

(١) للفرزدق الشاعر ، قالها في مدح زين العابدين (عليه السلام).

۵۲۴۱