فکری و عقيدتی و غير آنها به چه کسی بايد رجوع کنند.
شيعه معتقد است پس از پيامبر اکرم صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم حضرت علی عليه‌السلام و يازده نفر از فرزندانش يکی پس از ديگری جانشينان بحق پيامبر می باشند و همين اصل اساسی در اختلاف بين شيعه و سنی می باشد.
هدف ما در اين بحث اين است که امامت را بر پايه دلائل عقلی و تاريخی، آيات قرآنی و سنت پيامبر صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم پی گيری کنيم و چون معتقديم که تبلور اسلام راستين در مذهب شيعه است و اين شيعه است که می تواند اسلام راستين را در تمام ابعادش به جهان معرفی کند، بايد حقانيتش را با دليل و منطق بياموزيم.
دلائل لزوم امام، امامت عامه
١ ـ دليل لطف:
به عقيده شيعه لطف و محبت گسترده خداوند و حکمت بی انتهای او ايجاب می کند که پس از پيغمبر اکرم صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم نيز مردم بی رهبر نباشند يعنی همان دليلی که برای لزوم بعثت بيان شد ايجاب می کند که پس از پيامبر اسلام صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم نيز امامی باشد که بتواند جامعه را همانند خود آن حضرت بسوی سعادت دنيوی و اخروی رهبری کند و ممکن نيست که خداوندی چنين مهربان جامعه انسانها را پس از رحلت پيامبر صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم بی سرپرست و رهبر گذارد.
مناظره هشام بن حکم
هشام از شاگردان امام صادق عليه‌السلام است، می گويد روز جمعه ای وارد بصره شدم به مسجد رفتم عمرو بن عبيد معتزلی (از دانشمندان اهل
