٨٨
تأديّ الواجب بردّ غيره وجهان.
واعلم أنّ المراد ب «الجواز» في حكاية الأذان ـ وما في معناه ـ معناه الأعمّ؛ لأنّه مستحبٌّ لا يستوي طرفاه ، والمراد منه هنا الاستحباب؛ لأنّه عبادة لا تقع إلّا راجحة وإن وقعت مكروهة ، فكيف إذا انتفت الكراهة.
