الكون بها قاعداً ﴿ وراكباً بل واقفاً ، وهو الأصل في إطلاق الوقوف على الكون ، إطلاقاً لأفضل أفراده عليه.

﴿ والمستحبّ : المبيت بمنى ليلة التاسع إلى الفجر احترز بالغاية عن توهّم سقوط الوظيفة بعد نصف الليل كمبيتها ليالي التشريق.

﴿ ولا يقطع مُحسِّراً بكسر السين ، وهو حدّ منى إلى جهة عرفة ﴿ حتّى تطلع الشمس .

﴿ والإمام يخرج من مكّة ﴿ إلى منى قبل الصلاتين الظهرين يوم التروية ليصلّيهما بمنى. وهذا كالتقييد لما أطلقه سابقاً من استحباب إيقاع الإحرام بعد الصلاة المستلزم لتأخّر (١) الخروج عنها ﴿ وكذا ذو العذر كالهِمّ (٢) والعليل والمرأة وخائف الزحام ، ولا يتقيّد خروجه بمقدار الإمام كما سلف ، بل له التقدّم بيومين وثلاثة.

﴿ والدعاء عند الخروج إليها أي إلى منى في ابتدائه ﴿ و عند الخروج ﴿ منها إلى عرفة ﴿ وفيها بالمأثور (٣).

﴿ والدعاء بعرفة بالأدعية المأثورة عن أهل البيت عليهم‌السلام (٤) خصوصاً دعاء الحسين (٥) وولده زين العابدين عليهما‌السلام (٦) ﴿ وإكثار الذكر للّٰه تعالى بها.

____________________

(١) في (ف) : لتأخير.

(٢) أي الشيخ الفاني.

(٣) راجع الوسائل ١٠ : ٧ ، الباب ٦ من أبواب إحرام الحجّ والوقوف بعرفة ، والباب ٨ منها.

(٤) راجع الوسائل ١٠ : ١٥ ، الباب ١٤ من أبواب إحرام الحجّ.

(٥) إقبال الأعمال : ٣٣٩ ، البلد الأمين : ٢٥١.

(٦) الصحيفة السجّاديّة ، الدعاء ٤٧.

۵۹۲۱