كه وظيفه امام تنها بيان صورى معارف وراهنمايى ظاهرى مردم نيست وامام چنان كه وظيفه راهنمايى صورى مردم را به عهده دارد هم چنان ولايت ورهبرى باطنى اعمال را به عهده دارد واوست كه حيات معنوى مردم را تنظيم مى كند وحقايق اعمال را به سوى خدا سوق مى دهد.
بديهى است كه حضور وغيبت جسمانى امام دراين باب تأثيرى ندارد وامام از راه باطن به نفوس وارواح مردم اشراف واتصال دارد اگرچه از چشم جسمانى ايشان مستور است ووجودش پيوسته لازم است ؛ اگرچه موقع ظهور واصلاح جهانى اش تاكنون نرسيده است.
خاتمه : پيام معنوى شيعه
پيام معنوى شيعه به جهانيان يك جمله بيش نيست آن اين است كه « خدا را بشناسيد » وتعبير ديگر راه خداشناسى را پيش گيرند تا سعادتمند ورستگار شوند واين همان جمله اى است كه پيغمبر اكرم صلى‌الله‌عليه‌وآله براى نخستين بار دعوت جهانى خود را با آن افتتاح فرمود : « اى مردم خدا را به يگانگى بشناسيد واعتراف كنيد تا رستگار شويد » درتوضيح اين پيام به طور اجمال مى گوييم :
ما افراد بشر به حسب طبع دلداده بسيارى از مقاصد زندگى ولذايذ مادى هستيم خوردنى ها ونوشيدنى هاى گوارا وپوشيدنى هاى شيك وكاخ ها ومنظره هاى فريبنده ، همسر زيبا ودلنواز ، دوستان صميمى وثروت سنگين يا از راه قدرت وسياست مقام وجاه وبسط سلطه وفرمانروايى وخورد كردن هر چيزى كه با خواسته هاى ما مخالفت مى كند مى خواهيم ودوست داريم.
ولى با نهاد خدادادى خود مى فهميم كه اين همه لذايذ ومطالب براى انسان آفريده شده نه انسان براى آنها ، وآنها به دنبال انسان بايد باشند نه انسان به دنبال آنها.
هدف نهايى بودن شكم وپايين تر از شكم منطق گاو وگوسفند است ودريدن و
