٥٥
المرحلة الخامسة
في الماهية وأحكامها
وفيها ثمانية فصول
- مقدمة في تعريف هذا الفن وموضوعه وغايته
- المرحلة الأولى في كليات مباحث الوجود وفيها اثنا عشر فصلا
- الفصل الأول في بداهة مفهوم الوجود
- الفصل الثاني في أن مفهوم الوجود مشترك معنوي
- الفصل الثالث في أن الوجود زائد على الماهية عارض لها
- الفصل الرابع في أصالة الوجود واعتبارية الماهية
- الفصل الخامس في أن الوجود حقيقة واحدة مشككة
- الفصل السادس في ما يتخصص به الوجود
- الفصل السابع في أحكام الوجود السلبية
- الفصل الثامن في معنى نفس الأمر
- الفصل التاسع الشيئية تساوق الوجود
- الفصل العاشر في أنه لا تمايز ولا علية في العدم
- الفصل الحادي عشر في أن المعدوم المطلق لا خبر عنه
- الفصل الثاني عشر في امتناع إعادة المعدوم بعينه
- المرحلة الثانية في انقسام الوجود إلى خارجي وذهني وفيها فصل واحد
- المرحلة الثالثة في انقسام الوجود إلى ما في نفسه وما في غيره وفيها ثلاثة فصول
- المرحلة الرابعة في المواد الثلاث وفيها تسعة فصول
- الفصل الأول في تعريف المواد الثلاث وانحصارها فيها
- الفصل الثاني انقسام كل من المواد إلى ما بالذات وما بالغير وما بالقياس
- الفصل الثالث واجب الوجود ماهيته إنيته
- الفصل الرابع واجب الوجود بالذات واجب الوجود من جميع الجهات
- الفصل الخامس في أن الشيء ما لم يجب لم يوجد وبطلان القول بالأولوية
- الفصل السادس في معاني الإمكان
- الفصل السابع في أن الإمكان اعتبار عقلي وأنه لازم للماهية
- الفصل الثامن في حاجة الممكن إلى العلة وما هي علة احتياجه إليها
- الفصل التاسع الممكن محتاج إلى علته بقاء كما أنه محتاج إليها حدوثا
- المرحلة الخامسة في الماهية وأحكامها وفيها ثمانية فصول
- الفصل الأول الماهية من حيث هي ليست إلا هي
- الفصل الثاني في اعتبارات الماهية وما يلحق بها من المسائل
- الفصل الثالث في معنى الذاتي والعرضي
- الفصل الرابع في الجنس والفصل والنوع وبعض ما يلحق بذلك
- الفصل الخامس في بعض أحكام الفصل
- الفصل السادس في النوع وبعض أحكامه
- الفصل السابع في الكلي والجزئي ونحو وجودهما
- الفصل الثامن في تميز الماهيات وتشخصها
- المرحلة السادسة في المقولات العشر وفيها أحد عشر فصلا
- الفصل الأول تعريف الجوهر والعرض عدد المقولات
- الفصل الثاني في أقسام الجوهر
- الفصل الثالث في الجسم
- الفصل الرابع في إثبات المادة الأولى والصورة الجسمية
- الفصل الخامس في إثبات الصور النوعية
- الفصل السادس في تلازم المادة والصورة
- الفصل السابع في أن كلا من المادة والصورة محتاجة إلى الأخرى
- الفصل الثامن النفس والعقل موجودان
- الفصل التاسع في الكم وانقساماته وخواصه
- الفصل العاشر في الكيف
- الفصل الحادي عشر في المقولات النسبية
- المرحلة السابعة في العلة والمعلول وفيها أحد عشر فصلا
- الفصل الأول في إثبات العلية والمعلولية وأنهما في الوجود
- الفصل الثاني في انقسامات العلة
- الفصل الثالث في وجوب المعلول عند وجود العلة التامة ووجوب وجود العلة عند وجود المعلول
- الفصل الرابع قاعدة الواحد
- الفصل الخامس في استحالة الدور والتسلسل في العلل
- الفصل السادس العلة الفاعلية وأقسامها
- الفصل السابع في العلة الغائية
- الفصل الثامن في إثبات الغاية فيما يعد لعبا أو جزافا أو باطلا
- الفصل التاسع في نفي القول بالاتفاق
- الفصل العاشر في العلة الصورية والمادية
- الفصل الحادي عشر في العلة الجسمانية
- المرحلة الثامنة في انقسام الموجود إلى الواحد والكثير وفيها عشرة فصول
- الفصل الأول في معنى الواحد والكثير
- الفصل الثاني في أقسام الواحد
- الفصل الثالث الهوهوية وهو الحمل
- الفصل الرابع تقسيمات للحمل الشائع
- الفصل الخامس في الغيرية والتقابل
- الفصل السادس في تقابل التضايف
- الفصل السابع في تقابل التضاد
- الفصل الثامن في تقابل العدم والملكة
- الفصل التاسع في تقابل التناقض
- الفصل العاشر في تقابل الواحد والكثير
- المرحلة التاسعة في السبق واللحوق والقدم والحدوث وفيها ثلاثة فصول
- المرحلة العاشرة في القوة والفعل وفيها ستة عشر فصلا
- الفصل الأول كل حادث زماني مسبوق بقوة الوجود
- الفصل الثاني في تقسيم التغير
- الفصل الثالث في تحديد الحركة
- الفصل الرابع في انقسام الحركة إلى توسطية وقطعية
- الفصل الخامس في مبدإ الحركة ومنتهاها
- الفصل السادس في موضوع الحركة وهو المتحرك الذي يتلبس بها
- الفصل السابع في فاعل الحركة وهو المحرك
- الفصل الثامن في ارتباط المتغير بالثابت
- الفصل التاسع في المسافة التي يقطعها المتحرك بالحركة
- الفصل العاشر في المقولات التي تقع فيها الحركة
- الفصل الحادي عشر في تعقيب ما مر في الفصل السابق
- الفصل الثاني عشر في موضوع الحركة الجوهرية وفاعلها
- الفصل الثالث عشر في الزمان
- الفصل الرابع عشر في السرعة والبطؤ
- الفصل الخامس عشر في السكون
- الفصل السادس عشر في انقسامات الحركة
- المرحلة الحادية عشر في العلم والعالم والمعلوم وفيها اثنا عشر فصلا
- الفصل الأول في تعريف العلم وانقسامه الأولى
- الفصل الثاني ينقسم العلم الحصولي إلى كلي وجزئي
- الفصل الثالث ينقسم العلم انقساما آخر إلى كلي وجزئي
- الفصل الرابع في أنواع التعقل
- الفصل الخامس في مراتب العقل
- الفصل السادس في مفيض هذه الصور العلمية
- الفصل السابع ينقسم العلم الحصولي إلى تصور وتصديق
- الفصل الثامن وينقسم العلم الحصولي إلى بديهي ونظري
- الفصل التاسع وينقسم العلم الحصولي إلى حقيقي واعتباري
- الفصل العاشر في أحكام متفرقة
- الفصل الحادي عشر كل مجرد فهو عاقل
- الفصل الثاني عشر في العلم الحضوري وأنه لا يختص بعلم الشيء بنفسه
- المرحلة الثانية عشر فيما يتعلق بالواجب تعالى وفيها أربعة عشر فصلا
- الفصل الأول في إثبات ذاته تعالى
- الفصل الثاني في إثبات وحدانيته تعالى
- الفصل الثالث في أن الواجب تعالى هو المبدأ المفيض لكل وجود وكمال وجودي
- الفصل الرابع في صفات الواجب الوجود تعالى ومعنى اتصافه بها
- الفصل الخامس في علمه تعالى
- الفصل السادس في قدرته تعالى
- الفصل السابع في حياته تعالى
- الفصل الثامن في إرادته تعالى وكلامه
- الفصل التاسع في فعله تعالى وانقساماته
- الفصل العاشر في العقل المفارق وكيفية حصول الكثرة فيه لو كانت فيه كثرة
- الفصل الحادي عشر في العقول الطولية وأول ما يصدر منها
- الفصل الثاني عشر في العقول العرضية
- الفصل الثالث عشر في المثال
- الفصل الرابع عشر في العالم المادي
- فهرس الكتاب
