آن حضرت را انکار کردند وگفتند : او زنده وغایب است وهمان امام «قائم» می باشد. (۱)
این ها نمونه هایی است که نشان می دهد موضوع مهدویت در زمان پیامبر اسلام صلى‌الله‌عليه‌وآله وبعد از او ، موضوع مسلّمی بوده است وامت اسلام همواره در انتظار شخصی بوده اند که قیام کند وبا ظلم وستم بستیزد وپرچم حاکمیت عدل وداد را در جهان به اهتزاز در آورد.
بدیهی است که سوء استفاده برخی بازیگران از موضوع مهدویت در بعضی از ادوار ، هرگز نمی تواند مجوّزی برای انکار اصل مسئله مهدویت باشد ، زیرا در طول تاریخ ، حقایق بسیاری از سوی عناصر بازیگر وفرصت طلب مورد سوء استفاده قرار گرفته است. مدعیان الوهیت ، یا نبوت وسایر مقامات معنوی ، در دنیا کم نبوده اند. ادیان ساختگی نیز در دنیا کم نبوده است ، ولی این ها هرگز دلیل این نمی شود که کسی منکر اصل وجود خدا ونبوت انبیاء گردد.
علم ودانش وصنعت نیز در زمان ما مورد سوء استفاده واقع شده ودر راه های ضدبشری به کار می رود ، ولی آیا این باعث می شود که ما اصل علم وصنعت را نفی کنیم؟!
سیمای حکومت مهدی در آینه قرآن
قرآن کریم در زمینه ظهور وقیام حضرت مهدی مانند بسیاری از زمینه های دیگر بدون این که وارد جزئیات شود ، به صورت کلی واصولی بحث کرده است ؛ یعنی از تشکیل حکومت عدل جهانی ، وپیروزی کامل ونهایی صالحان در روی زمین سخن گفته است. این گونه آیات را مفسران اسلامی ، به استناد مدارک حدیثی وتفسیری ، مربوط به حضرت مهدی وظهور وقیام او دانسته اند.
__________________
۱ ـ نوبختی ، همان کتاب ، ص ۹۶.
