المذكورة في هذا الكتاب ثلاثة وعشرون وستعرف كلّ واحد في موضعه.

قال : حروف الإضافة وهي : الحروف الجارّة ، فمِنْ للابتداء ، وإلىٰ وحتّى للانتهاء ، وفي للوعاء ، والباء للإلصاق ، واللام للاختصاص ، وربّ للتقليل ويختصّ بالنكرات ، وواو القسم وباؤه وتاؤه وعلى للاستعلاء ، وعن للمجاوزة ، والكاف للتشبيه ، ومذ ومنذ للابتداء في الزمان ، وحاشا وعدا وخلا للاستثناء.

أقول : سمّيت هذه الحروف حروف الإضافة والجارّة لأنّها تضيف أي تنسب معنى الفعل أو شبهه وتجرّه إلى مدخولها نحو : مررت بزيدٍ ، فإنّ الباء تنسب معنى المرور وتجرّه إلى مدخولها وهي سبعة عشر حرفاً :

الأوّل : مِنْ وهي في الأصل لابتداء الغاية أي تفيد معنى الابتداء ويعرف باستقامة تقدير «إلى» فيما بعدها نحو : سِرْتُ مِنَ البصرةِ ، يعني ابتداء سيري من البصرة.

وقد تستعمل للتبيين أي يجوز أن يجعل مكانها الّذي هو كقوله تعالى : «فَاجْتَنِبُوا الرِّجْسَ مِنَ الْأَوْثَانِ» (١) يعني الّذي هو الوثن.

وقد تكون للتبعيض أي يجوز أن يجعل مكانها بعض نحو : أخذت من الدراهم ، يعني بعض الدراهم.

وقد تكون زائدة أي يجوز حذفها نحو : ما جاءني من أحد يعني أحد.

والثاني ، والثالث : إلى وحتّى وهما للانتهاء أي تفيدان معناه والفرق بينهما أنّ ما بعد إلى لا يجب أن يدخل في حكم ما قبلها بخلاف حتّى فإنّه يجب ذلك فيها فإذا قلت : أكلت السمَكةَ إلى رأسها ، يكون المعنى

____________________________

(١) الحجّ : ٣٠.