پس سماعى سيزده نوع است يكدم گوش دار

تا شمارم از برايت ابتدا تا انتها

عامل اندر نَحْو صد باشد ، چنين فرموده است

شيخ عبد القاهر جرجانى آن مرد خدا

زان نود با هشت لفظى و دو عامل معنوى

باز لفظى بر دو قسم است ياد گير اين حرفها

نوع اول نوزده حرفند جَرّ مى دان يقين

كاندرين يك بيت آمد جمله بى چون و چرا

باء وتاء وكافُ ولامُ و واوُ ومُنْذُ مُذْ خَلا

رُبَّ حاشا مِنْ عَدا فِى عَنْ عَلى حَتّى اِلى

اِنَّ واَنَّ كَأَنَّ لَيْتَ لكِنَّ لَعَلَّ

ناصب اسمند و رافع در خبر ضِدْ ما و لا

واوُ ويا وهَمْزه واِلّا اَيا واَىْ هَيا

ناصب اسمند اين هفت حرف دان اى مُقْتَدا

اَنْ و لَنْ پس كَىْ اِذَنْ اين چار حرف معتبر

نصب مستقبل كنند اين جمله دائم اقتضا

اِنْ ولَمْ ، لَمّا ولامِ امر و لاءِ نهى هم

پنج حرفِ جازِم فعلند هر يك بى دغا

مَنْ وما ، مَهْما واَىُّ ، حَيْثُما ، اِذْما ، مَتىٰ

اَيْنَما ، اَنّى نُه اسم جازمند مر فعل را

ناصب اسم مُنَكَّر نوع هشتم چار اسم

هَست چون تمييز باشد اين مُنَكَّر هر كجا