البديهة (١) المنطقية أو الاستدلال المباشر البديهي

جميع ما تقدم من احکام القضايا (النقيض والعکوس والنقض) هي من نوع الاستدلال المباشر بالنسبة الى القضية المحولة عن الاصل أي النقيض والعکس والنقض لأنه يستدل في النقض من صدق احدي القضيتين على کذب الاخري وبالعکس ويستدل في الباقي من صدق الاصل على صدق ما حول اليه عکسا أو نقضا أو من کذب العکس والنقض على کذب الاصل.

وسميناه مباشرا لأن انتقال اذهن الى المطلوب أعني کذب القضية أو صدقها انما يحصل من قضية (٢) واحدة معلومة فقط بلا توسط قضية أخري.

وقد تقدم البرهان على کل نوع من أنواع الاستدلال المباشر. وبقي

__________________

(١) البديهية ، ظ.

(٢) أقول : لعل وجه تسميته بالمباشر عدم توسط الحد الأوسط فيه ، فإن الاستدلال غير المباشر ـ وهو الذي تركب من أكثر من قضية واحدة ـ يحتاج إلى الحد الأوسط حتى يربط بين الأصغر والأكبر.