نمی تواند باشد زيرا تعدد موجب محدوديت و متناهی بودن است.
٢ ـ در جهان نظم واحدی وجود دارد و نظم واحد، دليل بر ناظم واحد است همان نظامات و قوانينی که دانشمندان ستاره شناس در کرات و کهکشانها می بينند همان ها را دانشمندان اتم شناس در دل اتم مشاهده می کنند و همين نظم در سراسر کشور تن و جسم انسان وجود دارد قهراً اگر جز يک مُنَظِّم وجود داشت نظام عالم به هم می خورد و اين است معنای لَوْ كَانَ فِيهِمَا آلِهَةٌ إِلَّا اللَّـهُ لَفَسَدَتَا (١)
٣ ـ اخبار همه انبياء بر يگانگی خداوند دليل قاطعی بر وحدانيت اوست، تمام پيامبرانی که از جانب خداوند مامور تبليغ و ارشاد شده اند او را يگانه خوانده اند قال علي عليه‌السلام: وَ اعْلَمْ يَا بُنَيَّ أَنَّهُ لَوْ كَانَ لِرَبِّكَ شَرِيكٌ لَأَتَتْكَ رُسُلُهُ وَ لَرَأَيْتَ آثَارَ مُلْكِهِ وَ سُلْطَانِهِ وَ لَعَرَفْتَ أَفْعَالَهُ وَ صِفَاتِهِ وَ لَكِنَّهُ إِلَهٌ وَاحِدٌ كَمَا وَصَفَ نَفْسَه.(٢)
علی عليه‌السلام در وصيت به فرزندش امام حسن عليه‌السلام می فرمايد: بدان ای پسرم اگر پروردگارت شريک و همتايی داشت رسولان او به سوی تو می آمدند و آثار ملک و قدرتش را می ديدی و افعال و صفاتش را می شناختی اما او خداوندی يکتاست همانگونه که خويش را توصيف کرده است.
وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رَسُولٍ إِلَّا نُوحِي إِلَيْهِ أَنَّهُ لَا إِلَـٰهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدُونِ «ما پيش از تو هيچ پيغمبری را نفرستاديم مگر اينکه به او وحی کرديم که معبودی
__________________
(١) سوره انبياء، آيه ٢٢.
(٢) نهج البلاغه، نامه ٣١، وصيت به امام حسن عليه‌السلام.
