علاوه بر آن هدف از گزينش امام هدايت امت و تکميل اخلاق و ايمان آنهاست و در امامت ناقص بر کامل اين هدف بدست نمی آيد.
از اين رو از ديدگاه عقل امام بايد اعلم و افضل از همه مردم باشد تا بتواند هادی و راهنمای آنان قرار گيرد.
نتيجه: بعد از دو مقدمه ای که روشن شد می گوييم: با توجه به اينکه حضرت علی عليه‌السلام اعلم و افضل از همه مردم بعد از پيغمبر صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم است حتما او خليفه و جانشين پيغمبر است و گرنه ترجيح مرجوح بر راجح می شود و غرض حاصل نمی گردد. علاوه بر آن قبلا بيان کرديم که از نظر عقل و نقل، امام بايد معصوم بوده و از هر خطا و اشتباهی منزه و مبری باشد و بطوريکه که در بحث بعدی ان شاء الله (از نظر قرآن و حديث) ثابت خواهيم کرد اين ويژگی هم مخصوص اهل بيت عصمت و طهارت می باشد بنابراين غير از حضرت علی عليه‌السلام و يازده فرزندش هيچ کس لايق مقام امامت نخواهد بود.
عصمت و آيه تطهير:
گفتيم امام حتما بايد معصوم باشد فعلا ببينيم معصوم کيست؟ إِنَّما يُريدُ اللَّـهُ لِيُذهِبَ عَنكُمُ الرِّجسَ أَهلَ البَيتِ وَيُطَهِّرَكُم تَطهيرًا «همانا خداوند اراده کرده است که ناپاکی و آلودگی را از شما اهل بيت بر طرف کرده و شما را پاک و طاهر گرداند». (١)
اَهلَ البيت چه کسانی هستند؟
طبق احاديث متواتر و بيشماری که از طريق شيعه و سنی وارد شده
__________________
(١) سوره احزاب، آيه ٣٣.
