محمد بن مسعود الطائي (١).
وبريد بن معاوية يروي عن شيخ واحد وهو مالك بن اعين (٢).
وهذا الفضيل بن يسار يروي عن شيخين وهما : ١ ـ زكريا النقاض ٢ ـ عبد الواحد بن المختار الانصاري (٣).
وهذا معروف بن خرّبوذ يروي عن شيخين وهما : ١ ـ أبو الطفيل ٢ ـ الحكم بن المستور (٤).
وهذا ابو بصير الاسدي ( يحيى بن القاسم أو ابي القاسم ) يروي عن عمران بن ميثم أو صالح بن ميثم (٥).
ومع ذلك كيف يمكن أن يقال إن مروياتهم عن الائمة بلا واسطة غالباً.
وثانياً : لو كان المراد ما ذكره لوجب عليه التصريح بذلك ، فان ما ذكره ليس أمراً ظاهراً متبادراً من العبارة ، والظاهر في الجميع تصديقهم فيما يقولون ويحكون.
الوجه الثالث : إن جماعة من الرواة وصفوا في كتب الرجال بصحة الحديث ، كما نجده في حق الافراد التالية :
١ ـ إبراهيم بن نصر بن القعقاع الجعفي ، روى عن أبي عبدالله وأبي
__________________
١ ـ معجم رجال الحديث : ١٧ / ٢٦٢ ـ ٢٨٦ ، الرقم ١١٧٨٠ و ١١٧٨٣.
٢ ـ معجم رجال الحديث : ٣ / ٢٧٧ و ٢٧٨ و ٢٨٠ ، و ٢٨٧ ، الرقم ١١٦٦ و ١١٧٤.
٣ ـ معجم رجال الحديث : ١٣ / ٣٦٢ ـ ٣٦٨ ، الرقم ٩٤٣٧.
٤ ـ معجم رجال الحديث : ١٨ / ٢٣١.
٥ ـ معجم رجال الحديث : ١٨ / ٢٦٢ ـ ٢٦٥ ، الرقم ١٢٤٨٣ ـ وجامع الرواة : ج ٢ ، باب حدود الزنا ، وأيضاً في معجم رجال الحديث : ١٣ / ١٦٦ ـ ١٦٧ في ترجمة عمران بن ميثم : روى محمد بن يعقوب بسنده عن ابي بصير عن عمران بن ميثم أو صالح بن ميثم.
