الجمع بين أخبار العفو والعقاب ٤٨

أقسام التجرّي ٤٨

ما أفاده الشهيد حول بعض الأقسام المذكورة ٤٩

الثاني : عدم حجّية القطع الحاصل من المقدّمات العقليّة عند الأخباريّين ٥١

مناقشة الأخباريّين ٥١

كلام المحدّث الأسترابادي في المسألة ٥٢

كلام جماعة من الأخباريّين في المسألة ٥٤

نظريّة المصنّف في المسألة ٥٧

تفسير الأخبار الدالّة على مدخليّة تبليغ الحجّة ٦٠

عدم جواز الركون إلى العقل فيما يتعلّق بمناطات الأحكام ٦٢

ترك الخوض في المطالب العقليّة فيما يتعلّق باصول الدين ٦٤

الثالث : المشهور عدم اعتبار قطع القطّاع ٦٥

كلام كاشف الغطاء في المسألة ٦٥

مناقشة ما أفاده كاشف الغطاء ٦٥

توجيه الحكم بعدم اعتبار قطع القطّاع ٦٧

مناقشة التوجيه المذكور ٦٧

الرابع : الكلام في اعتبار العلم الإجمالي ، وفيه مقامان : ٦٩

المقام الثاني : هل يكفي العلم الإجمالي في الامتثال؟ ٧١

الامتثال الإجمالي في العبادات ٧١

لو توقّف الاحتياط على تكرار العبادة ٧٢

لو لم يتوقّف الاحتياط على التكرار ٧٢

۶۴۸۱